Устали от гонки за успехом? Откройте для себя силу и покой простой жизни.

Жил в одной тихой деревушке, что приютилась среди гор, скромный каменотес по имени Тихон. День за днем он трудился, высекая из камня кирпичи да плиты. Жизнь его была проста, и он находил в своем ремесле тихую радость, был доволен тем, что имел. Но однажды мимо его деревни проезжали богатые купцы. Глядя на их пышные одежды и слушая их громкие разговоры, Тихон позавидовал. Ему показалось, что эти люди куда удачливее его, и он всей душой захотел стать таким же.

К его изумлению, желание сбылось почти мгновенно. Тихон стал купцом, окруженным богатством. Но вот ведь какая штука – счастья это ему не прибавило. Скоро он понял, что шелка и золото не греют душу так, как согревала его простая работа. В сердце поселилось беспокойство. Захотелось ему большего – власти. И вот он уже могущественный князь. Но и этот высокий сан не принес удовлетворения. Душа его металась, не находя покоя.

В вечном недовольстве Тихон желал все большего: стать солнцем, которому не страшна жара; затем облаком, что легко плывет по небу, не боясь палящих лучей; и, наконец, могучей горой, что стойко переносит ветра и дожди. Но когда от этой горы другой каменотес начал откалывать куски, Тихон осознал горькую правду: даже горы не вечны, и никакая сила не спасет от перемен. Его долгое и утомительное стремление к все новым и новым вершинам не привело ни к чему, кроме усталости и разочарования. И тогда, измученный этой гонкой, он захотел лишь одного – вернуться к своей простой жизни каменотеса.

Тишина в голове, покой в душе

История Тихона – это ведь не просто сказка. Она о каждом из нас, о наших вечных поисках счастья где-то там, за горизонтом, в то время как оно может быть совсем рядом, в простоте. Простота – удивительное качество. Когда мы просты в своих мыслях, желаниях, в том, как обустраиваем свой быт, мы словно расчищаем место в своей голове и душе. Уходит лишняя суета, и мы начинаем видеть то, что действительно важно. Это приносит ясность, покой и ту самую удовлетворенность, за которой так гнался Тихон.

Помню, много лет назад у меня жили две морские свинки. Смешные такие создания, много ели и, соответственно, много мусорили. Клетку им нужно было чистить регулярно. Но однажды я замотался и забыл прибраться в их маленьком домике. И что вы думаете? Свинки стали тихими, какими-то замкнутыми. Я быстро все вычистил, насыпал свежих опилок, положил сена. Когда вернул их обратно, они были в неописуемом восторге: бегали, прыгали, словно выиграли в лотерею. Наблюдая за ними, я заметил, что каждый раз после уборки их настроение заметно улучшалось. И я подумал: а ведь мы, люди, не так уж сильно отличаемся от этих зверьков. Чистота и порядок вокруг напрямую влияют на наше внутреннее состояние.

И это не просто мои домыслы. Ученые тоже это подтверждают. Например, исследования, ассоциируемые с Принстонским университетом (в частности, работы в области нейронаук, изучающие влияние визуального окружения на когнитивные функции), показывают, что беспорядок может снижать нашу способность сосредоточиться на задаче. Исследователи из Центра повседневной жизни и семьи Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе (CELF UCLA) обнаружили связь между высоким уровнем кортизола (гормона стресса) и количеством предметов в доме. Они пришли к выводу, что беспорядок оказывает глубокое влияние на настроение и самооценку. Интересно, что, согласно этому исследованию, помимо беспорядка, само количество предметов в доме коррелирует с тем, как мы себя чувствуем. Из этого можно сделать вывод, что простота нашего жилого пространства положительно влияет на наше настроение, ясность ума и внутреннее спокойствие.

Помимо упрощения нашего окружения (и положительного влияния на наше самочувствие), есть и другие способы применить простоту в нашей жизни, которые укрепляют внутреннее спокойствие и ясность ума. Как насчет простоты мышления? И я не имею в виду чрезмерное упрощение сложных вопросов, а скорее отказ от загромождения и чрезмерного усложнения простых вещей, к чему склонны многие люди. Мы переанализируем вещи до изнеможения, что часто приводит к беспокойству или другим негативным психическим состояниям. Например, при принятии решения мы можем учитывать сотни переменных, возможных результатов, мнения других людей и т. д. Однако мы также можем следовать своей интуиции и внутреннему чувству, принимая тот факт, что любой выбор сопряжен с неопределенностью и что в конечном итоге мы не можем предсказать будущее, независимо от того, как много мы анализируем. Принятие неопределенности, какой бы выбор мы ни сделали, и смелость (после некоторого разумного размышления) просто выбрать, сделают наш ум гораздо спокойнее.

Мы также можем применить простоту к нашим желаниям. Предположим, что у нас много желаний и удовольствий, которые трудно удовлетворить. В этом случае душевное спокойствие будет редким явлением, поскольку мы постоянно будем бороться за удовлетворение. Но если наши желания и удовольствия просты, нам нужно меньше для их удовлетворения, и мы будем испытывать больше душевного спокойствия. Мой дед, большой любитель животных, однажды сказал мне, что ему не нужна дорогая яхта, потому что поднять и покормить маленькую птичку в саду доставляет ему такое же чувство счастья. Представьте, сколько времени, усилий и денег он сэкономил по сравнению с теми, кто мечтал о дорогой лодке, что подводит нас к следующему преимуществу.

Меньше значит больше? Ловушки изобилия

Эта история с дедом и птичкой подводит нас к еще одному важному моменту. Представьте себе женщину, которая зашла в супермаркет купить зубную пасту. Внутри она сталкивается с множеством полок с бесчисленными брендами, удовлетворяющими любые предпочтения: отбеливающая, травяная, для чувствительных зубов, натуральная, без фтора, с углем и даже гель с блестками единорога, который пахнет жевательной резинкой. Купив тюбик зубной пасты с каким-нибудь популярным персонажем, она чувствует себя ошеломленной и измученной: простая задача превратилась в сложный процесс принятия решения.

Это явление называют «парадоксом выбора». Это побочный продукт нашего потребительского общества, которое предлагает множество вариантов, в отличие от старых времен, когда все было гораздо проще. Выбирать было не из чего, что было одновременно и проклятием, и благословением. У нас не было двенадцати видов зубной пасты с известным мультяшным героем, но у нас также не было бремени выбора, которое есть сейчас.

Давайте признаем: сколько времени мы тратим на принятие решений? Для каждого товара мы должны выбирать между десятками брендов в супермаркете. Если мы хотим купить новый телефон, есть сотни вариантов на выбор, от дешевых до дорогих. То же самое касается ноутбуков, телевизоров, холодильников и пылесосов. И возьмем, к примеру, свидания. Я помню старые добрые времена, когда мне было 16 или 17 лет, и если ты хотел найти привлекательного человека, тебе просто нужно было дождаться выходных и пойти на местную дискотеку, куда ходили все, и те люди, которые были в этом месте в этот момент, были твоим выбором. Так что, если ты чего-то хотел, момент был подходящий. Теперь появление приложений для знакомств «прокляло» самых придирчивых из нас сотнями миллионов пользователей. Время, которое средний человек тратит на пролистывание и общение в этих приложениях, чтобы просто найти свидание, просто смешно.

С таким выбором, со всеми этими продуктами, которые так и кричат, чтобы их купили, со всеми этими вещами, которые мы боимся упустить, очень легко запутаться. Мы тратим столько энергии, времени и денег на приобретение всех этих вещей, которые мы «должны иметь», что потребительство стало религией, а торговые центры — новыми церквями, в которых мы не ищем Бога, а стремимся купить что-то большее и лучшее. Так что же может быть более эффективным способом освободиться от этого, чем принять простоту? Как насчет того, чтобы культивировать простые вкусы, простые удовольствия, простые выборы, стремиться к «достаточно хорошему» вместо «всегда лучшему» (да, это касается и свиданий)? Как насчет того, чтобы сократить количество вариантов, вместо того чтобы подвергать себя всему арсеналу выбора, не сравнивать слишком много и бесконечно анализировать, что купить? Как насчет удовлетворенности, независимой от всех этих волн вещей? Такое принятие простоты освобождает нас от безудержного потребительства, что является отличным преимуществом, потому что освобождение от этих оков означает, что мы можем тратить свою энергию на то, чтобы просто жить, если только вы не хотите жить, делая покупки до упаду и часами выбирая, что купить.

Цена «успешного успеха»

С потребительством тесно связано следующее преимущество простоты. Философ Бюнг-Чжул Хан заметил, что мы перешли от «дисциплинарного общества» к «обществу достижений». Дисциплинарное общество определяется запретами: тем, чего мы не можем делать. Это мир казарм, тюрем, психиатрических лечебниц и фабрик. Общество достижений характеризуется роскошными офисами, фитнес-студиями, банками, аэропортами и торговыми центрами. Первое порождает преступников и сумасшедших, второе — неудачников и тех, кто «не справился». Когда мы сравниваем эти общества, мы можем подумать, что люди в дисциплинарном обществе угнетены и даже порабощены, что в некотором смысле верно, но люди в обществе достижений свободны и обладают безграничными возможностями. Но если присмотреться, то люди в обществе достижений находятся в таком же рабстве, а может, даже в большем. Но вместо того, чтобы быть избиваемыми своими угнетателями, они избивают себя сами и называют это амбицией, достижением успеха, трудом, борьбой. Чтобы быть «функциональным» и «востребованным» (и просто не быть неудачником) в обществе достижений, требуются огромные усилия. Мы должны не отставать от соседей, полировать свои профили в LinkedIn, добавляя в них красивые должности и резюме, и показывать миру, как мы ведем эту удивительную жизнь, полную безграничных целей и непрерывного счастья. Какая утомительная жизнь. Возможно, просто заткнуться и трудиться на заводе с 9 до 5 как безымянный никто, время от времени подвергаясь ругани со стороны начальника, на самом деле может быть более расслабляющим и беззаботным способом жизни. По крайней мере, нам не нужно тратить остаток свободного времени на то, чтобы убеждать других, насколько мы успешны.

Итак, как простота может помочь противостоять давлению общества достижений и выгоранию, к которому оно в конечном итоге приводит? По мнению Хана, наше общество характеризуется избыточным позитивом. Все сводится к амбициям, успеху, достижениям и т. д., что звучит неплохо. Но избыток этого позитива, который наблюдается в обществе достижений, не так уж и хорош, поскольку он вредит нашему благополучию. Хан утверждает, что мы можем уравновесить эту позитивность, добавив в нашу жизнь больше «негативности», что может показаться странным, но вот что он сказал об этом: «Не вся негативность разрушительна. Нередко такие формы негативности, как колебания, паузы, скука, ожидание или гнев, оказываются конструктивными, хотя они находятся под угрозой исчезновения в процессе все большей позитивизации общества». Конец цитаты. Эти формы негатива характеризуются тем, что в них присутствует аспект небытия. Они похожи на небольшие перерывы в постоянном стремлении и гонке за успехом. Я не уверен насчет гнева, но такие вещи, как скука, паузы, ожидание и даже колебания, вполне соответствуют идее простоты. Как насчет того, чтобы делать меньше, замедлить темп, не заниматься многими вещами одновременно, а сосредоточиться на развитии одной или двух? Меньше — это больше. В результате мы, возможно, будем иметь меньше денег на счете и меньше впечатляющих постов в Instagram, но зато мы будем менее подвержены выгоранию и сможем прожить жизнь гораздо глубже и красивее. Вместо постоянной самооптимизации, почему бы не уделить больше времени отдыху? Вместо того чтобы бежать от одной цели к другой, почему бы не сесть и подумать о том, чем мы занимались все эти годы? Скорее всего, мы несчастны. Так может быть, существует связь между нашим несчастьем и самоэксплуатацией?

Сейчас я нахожусь в Индонезии. На днях я внимательно наблюдал за парковщиками, которые за пару тысяч рупий помогают людям припарковать машины. Их много. И их социальный статус один из самых низких. Хотя их работа полезна, она также довольно спокойная. В основном они сидят, болтают, смеются, курят сигареты, а когда приезжает или уезжает машина, делают свое дело, получают деньги и снова расслабляются. Я даже видел, как один из них пригласил целую группу друзей, и они просто веселились на парковке. Я слышал, что они неплохо зарабатывают. И в целом они выглядят довольно счастливыми: они выглядят счастливее, чем люди, выходящие из этих машин, которые, возможно, лучше обеспечены финансово, но, как правило, платят за это стрессом, которого, похоже, нет у парковщиков. Представьте, что вы могли бы быть счастливы и довольны, выполняя такую простую работу. Как я уже сказал, эти парковщики имеют низкий социальный статус. Но кто знает? Простой парень, паркующий вашу машину, мог быть там. Как каменотес, он был солнцем, облаками и горой, но потом понял, что простая жизнь приносит столько же удовлетворения, сколько престижные должности, но по гораздо более низкой цене.

Спасибо за внимание.

Литература:

• Хан, Б.-Ч. (2020). Общество усталости. Общество прозрачности. Logos. (В этой книге философ Бюнг-Чжул Хан подробно разбирает концепцию «общества достижений» и его влияние на психику современного человека, включая выгорание и давление необходимости постоянного самосовершенствования. Это перекликается с размышлениями о цене «успешного успеха» и идеей «конструктивной негативности».)
• Шварц, Б. (2013). Парадокс выбора. Почему «больше» значит «меньше». Добрая книга. (Эта книга подробно описывает явление «парадокса выбора», упомянутое в статье на примере покупки зубной пасты и использования приложений для знакомств. Автор доказывает, что избыток вариантов может приводить к стрессу, неудовлетворенности и параличу принятия решений.)
• Arnold, J. E., Graesch, A. P., Ragazzini, E., & Ochs, E. (2012). Life at home in the twenty-first century: 32 families open their doors. Cotsen Institute of Archaeology Press, UCLA. (Эта книга, основанная на масштабном исследовании жизни американских семей Центром повседневной жизни и семьи Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе (CELF UCLA), содержит данные о влиянии материальных благ и беспорядка на стресс и семейное благополучие. Глава 4, «The Burden of Household Clutter» («Бремя домашнего беспорядка»), особенно релевантна выводам статьи о связи количества вещей и уровня стресса, в частности, кортизола. Хотя прямой русскоязычный перевод книги или отдельных статей из этого исследования может быть сложно найти, его результаты широко известны и подтверждают тезис о негативном влиянии избытка вещей.)
• Общие выводы о влиянии беспорядка на концентрацию и когнитивные функции подтверждаются многочисленными исследованиями в области нейронаук и когнитивной психологии. Например, работы, подобные тем, что ведутся в Принстонском институте нейронаук (включая исследования под руководством профессора Сабины Кастнер о том, как мозг обрабатывает визуальную информацию в загроможденной среде), показывают, что визуальный беспорядок создает конкуренцию за нейронные ресурсы, что может ослаблять внимание и способность к концентрации. (Хотя найти одну обобщающую русскоязычную монографию, посвященную именно этому конкретному типу исследований, ассоциируемых с Принстоном, может быть затруднительно, общий принцип хорошо установлен в мировой научной литературе.)