Чоловічі спільноти: від забутої потреби до нових онлайн-реалій

Останнім часом все частіше доводиться чути про так званих "чоловічих ідеологів" – харизматичних особистостей, які збирають навколо себе тисячі, а то й мільйони молодих чоловіків типу Ендрю Тейта. Чому так відбувається? Яке психологічне підґрунтя цього явища? Найпростіша відповідь, що спадає на думку – це криза маскулінності та відсутність гідних прикладів для наслідування. Традиційні моделі мужності руйнуються, а природа, як відомо, не терпить порожнечі. У цьому вакуумі молоді чоловіки, шукаючи орієнтири, тягнуться до найсильніших, найвпевненіших голосів у своєму оточенні. І це, безперечно, вагома частина правди.

Проте, є ще один аспект, який, здається, залишається поза належною увагою. Справа не лише в окремих сильних особистостях. Справа в тому, що ці особистості формують навколо себе цілі спільноти. І ці спільноти виникають не на порожньому місці. Вони з'являються у світі, де практично не залишилося суто чоловічих просторів.

Втрачений світ чоловічих оаз

Колись світ був іншим. Бізнес, робота загалом, багато видів спорту, соціальні клуби – все це значною мірою було чоловічою територією. Звісно, часи змінюються, і жінки по праву зайняли своє місце у всіх цих сферах. Але чи відбувся цей процес симетрично? Чи з'явилися нові простори, де чоловіки могли б почуватися "у своїй тарілці", так само як жінки цінують і оберігають свої власні?Колись світ був іншим. Бізнес, робота загалом, багато видів спорту, соціальні клуби – все це значною мірою було чоловічою територією. Звісно, часи змінюються, і жінки по праву зайняли своє місце у всіх цих сферах. Але чи відбувся цей процес симетрично? Чи з'явилися нові простори, де чоловіки могли б почуватися "у своїй тарілці", так само як жінки цінують і оберігають свої власні?

Згадаймо бойскаутів – організацію, яка практично зникла, бо вважалося, що виключення дівчат є для них травматичним. А дівчата-скаути? Вони існують, процвітають і не поспішають приймати до своїх лав хлопців. І це абсолютно нормально! Жінки мають повне право на свої простори, де вони почуваються безпечніше, комфортніше, де можуть вільніше обговорювати специфічні теми. Це очевидно і не викликає заперечень. Адже недарма переважна більшість гінекологів – жінки.

Але чи не те саме стосується й чоловіків? Хіба чоловіки не почуваються безпечніше та комфортніше, обговорюючи певні питання без присутності жінок? Поява навіть однієї людини протилежної статі може кардинально змінити динаміку групи. І ця зміна не завжди на краще. Існують дослідження, які підтверджують позитивний вплив одностатевих спільнот на психічне здоров'я як хлопчиків, так і дівчаток. Можна з упевненістю стверджувати, що чоловіки та хлопці отримують не меншу користь від такого середовища, ніж жінки та дівчата.

Коли діалог стає полем битви

Руйнація чоловічих просторів не обмежилася лише фізичними місцями. Вона торкнулася й самого соціального діалогу. Спробуйте сьогодні публічно обговорити якусь суто чоловічу проблему, наприклад, надзвичайно високий рівень самогубств серед чоловіків. У США, наприклад, близько 80% завершених самогубств скоюють чоловіки. Це жахлива статистика, яка мала б стати предметом глибокого аналізу та пошуку рішень.

Але що відбувається натомість? Дискусія часто зміщується. Замість того, щоб зосередитися на допомозі тим, хто страждає найбільше (у даному випадку – чоловікам), лунають заклики "не забувати про жінок", бо вони теж страждають. Безумовно, страждають усі, але проблеми, які непропорційно вражають жінок, чомусь дозволяється розглядати саме як жіночі проблеми, не розмиваючи фокус. Коли чоловіки намагаються підтримати інших чоловіків, їм нагадують про жінок. Але чи так часто жінки включають чоловіків у свої стратегії успіху чи обговорення своїх специфічних проблем?

Виникають подвійні стандарти. Навіть в абстрактній сфері ідей чоловікам нібито не належить мати власних, окремих "територій". І зовсім не випадково саме в цьому контексті тотального скасування чоловічих просторів з'являються ті самі ідеологи. Яке їхнє фундаментальне послання? "Я – за чоловіків. Я – чоловік, який говорить безпосередньо до чоловіків. Я на боці чоловіків і допоможу їм вирішити їхні проблеми". Для багатьох молодих людей, які, можливо, все своє життя прожили на Заході, не відчуваючи такого визнання, не знаходячи місця, де бути чоловіком – це не просто щось негативне, а навіть позитивне, такі слова діють, як ковток свіжого повітря. Вони вперше відчувають, що їх бачать і чують.

Ціна "захисту" і пошук альтернатив

Бути відвертим захисником чоловіків у наш час – це майже соціальне самогубство. Суспільство неявно (а іноді й явно) транслює, що якщо ти «за чоловіків», то ти автоматично «проти жінок». Будь-який громадський захисник чоловічих інтересів потенційно розглядається як гнобитель жінок. Це глибоко помилкове твердження, адже ми не застосовуємо таку логіку до організацій, що відстоюють права жінок – їх не вважають апріорі ворогами чоловіків.

Ця хибна установка створює серйозну проблему. Переважна більшість чоловіків, які могли б запропонувати більш зважений, тонкий підхід до обговорення цих питань, просто відходять убік, не бажаючи наражатися на неминучий осуд. Залишаються лише найбільш "грандіозні", "агресивні" або "загартовані" особистості, здатні витримати тиск. І якщо культурний прогрес розглядається як демонтаж кожного чоловічого простору, то виживуть лише ті, хто найактивніше захищатиметься. Це навряд чи рецепт гармонії.

Але що, якщо подивитися на ситуацію інакше? Що, якщо серйозно поставитися до потреби чоловіків у власних просторах? Якщо чоловіки та хлопці матимуть постійний життєвий досвід цінності, визнання, можливість бути побаченими та почутими у "своєму" колі, то привабливість радикальних ідеологів значно зменшиться. Їм просто не потрібен буде той "простір", який пропонують ці особистості, бо вони матимуть свій власний – здоровий, конструктивний, підтримуючий.

Так само, як жінки та дівчата отримують користь від одностатевого середовища на всіх етапах розвитку, те саме стосується чоловіків та хлопців. І чим більше таких позитивних, сталих просторів буде створено та підтримано, тим менше шансів на вкорінення матимуть поляризуючі та екстремістські субкультури. Можливо, саме в цьому напрямку варто шукати шлях до справжньої гармонії та взаєморозуміння.

Література:

• Кіммел, М. (2017). Гендероване суспільство. Київ: Видавництво "К.І.С.".

  (Американський соціолог Майкл Кіммел аналізує, як гендерні норми та очікування конструюються суспільством і впливають на життя чоловіків та жінок. Книга допомагає зрозуміти історичний контекст формування "чоловічих просторів" та наслідки їх трансформації, а також концепцію "кризи маскулінності".)